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读书活动征文选登──
一片冰心在玉壶
——读古诗《咏煤炭》追忆先贤的家国情怀
董事会秘书处 黄阳泉
翻开《中国古代文学作品选》（徐中玉 金启华编著）,书中汇集的诗词曲赋、散文小说等古代文学作品，琳琅满目。明朝于谦的《咏煤炭》，以其语言质朴、意象明晰、寄托深远，受到编著者的推崇，我们来感受这首诗的魅力与情怀。
诗云：
凿开混沌（dùn）得乌金，藏蓄阳和意最深。
爝（jué）火燃回春浩浩，烘炉照破夜沉沉。
鼎彝(yí)元赖生成力，铁石犹存死后心。
但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
这首诗的首联、颔联和颈联，概括了煤炭的开采过程、作用和贡献；尾联“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”，点明了整首诗的主题，更成为广为传颂的名句。于谦在这里借煤炭，赞美的是一种牺牲自己，造福苍生的济世精神，哪怕历经千辛万苦，也要给百姓带去温暖和光明。
《咏煤炭》是一首咏物诗，紧扣煤炭的特性落笔，运用比喻和拟人的修辞手法托物言志，是诗人自我人格和理想的真实写照。诗作者于谦，我们大家非常熟悉，他是明朝的民族英雄，政治军事功业卓著；其诗富于个性、直抒胸臆，读来感人至深，具有深厚的思想内容和永久的生命力。“人教版”六年级语文教材，入选了他“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的《石灰吟》；于谦的一生，正如他在《咏煤炭》和《石灰吟》中表述的那样，为国忧民，甘愿牺牲，光明磊落，受人敬仰。
我们知道，数千年来在中国人的内心深处，很早就形成了天下观，像《咏煤炭》体现的蜡烛精神、牺牲精神和家国情怀，薪火相传，光芒四射。
唐代诗人杜甫，在《茅屋为秋风所破歌》的最后写到：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”——只要天下贫寒的读书人，住上宽敞高大的房子，开颜欢笑，安稳得像山一样，我的茅屋被秋风吹破受冻而死也心甘情愿！作者胸怀是多么的博大，写的是自己的数间茅屋，展示的是在风雨轮回的雨夜里，一代诗圣高高擎起的思想光辉，它不仅温暖了当事人，也将永远温暖千百年后的我们。
中学学习过的《岳阳楼记》，“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是北宋文学家范仲淹的价值观念和政治抱负。这种价值取向引领了整个宋代社会，也对中国古代士大夫的追求有着巨大的推动作用；同时，也成为了“天下兴亡，匹夫有责”，“位卑未敢忘忧国”的价值先导，对后世影响深远。
三国时期的诸葛亮，他在《后出师表》中，以“鞠躬尽力，死而后已”展示了一位老臣崇高的思想境界和坚毅的敬业精神，此语后衍化为“鞠躬尽瘁，死而后已”这一成语，多少年来激励过无数有为之士，已成为中华民族宝贵的精神财富。
还有如：魏晋时期曹植的“捐躯赴国难，视死忽如归”；唐代白居易的“稳暖皆如我，天下无寒人”、王昌龄的“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”；宋代李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄”、文天祥的“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”、岳飞的“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”；清代林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”等等、等等；这些都是我们耳熟能详，体现慷慨报国和家国常在心中的不朽佳句。
诗心容天下，忠贞见笔端。我们在品读《咏煤炭》这些荡气回肠、感人肺腑的名篇、名言和佳句时，联想诗人所处的时代和经历，仿佛看到了他们矢志不渝、起伏跌宕的人生。纵然岁月远去，但总也忘不了激荡在先贤胸中，永不磨灭、穿越千百年的家国情怀；他们诗词里展现的人文风采、民族气节、人性光辉和价值追求，充分体现了爱国忧民的理想、情操和志趣，是中华文化的珍贵遗产。
先辈铿锵行，吾辈勉励之。今天我们在实现中国梦、利达梦的征途上，在平凡的人生中，既要有“会当凌绝顶，一览众山小”不畏艰难的攀登之志；也应有“苔花如米小，也学牡丹开”自信自强的绽放之情。
先贤风骨悬日月，一片冰心在玉壶！
书法家沈鹏草书——于谦诗《咏煤炭》